改善命运的方法中，有一个很重要的秘诀，就是改善人际关系，如何改善人际关系，方法很简单，就是“礼敬赞叹”，祖师大德有一句话：“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，所以，僧赞僧时佛法兴，人赞人时事业旺！“赞叹”是改善命运的秘诀。此书汇集了当今高僧净空老法师与各宗派大德高僧的互相赞叹，读完此书，你就会明白，为什么净空老法师能把原来贫穷短命的命运转变为富有、长寿、令全世界尊敬的命运，原因之一就是“赞叹”！得此秘诀，您的命运亦将从此改变。
所以要称赞，称赞，你看用如来，不用诸佛，用的词句不一样，当然意思就不相同。佛经上名词的转变，有它特别的用意。我们在江味农居士《金刚经讲义》里面，他注得很详细；《金刚经》上有的时候说诸佛、有的时候说如来。江居士告诉我们，凡是说诸佛，是从相上讲的、从事上讲的；凡是讲如来，都是从性上讲的。《金刚经》如是，我们这个经也不例外，《大方广佛华严经》亦复如是。所以我们就明白了，礼敬诸佛是从事相上说的，事相上一切恭敬；说称赞如来，是从性德上说的。那就是说明，与性德相应，就是善的，我们要称赞，恶的不能称赞，恶的不说就好，不称赞，要称赞善的。但是礼敬，善人我们礼敬，恶人也要礼敬，不能说善人我尊敬他，恶人我不尊敬他，那你就错了。恶人尊敬他而不赞叹他，善人是尊敬他也赞叹他，差别在这个地方。那个恭敬之心决定没有差别，决定是平等的。这个称赞一定与性德相应。赞人的善，我们从这里去学。
世间一切众生，如果说他一生当中都在做恶，从来没有做过一桩善事，我不相信，佛也不相信，你们大家也不会相信。一切众生在这个世间，起心动念、言语造作，善恶混杂。不过就是现代的众生业障习气重，所造的是恶多善少，如果能够转变过来，我们善多恶少，那这个社会整个风气都转变了。我们赞扬善、不说恶，让那些作恶的人，时间久了，他也有良心，恶人也有良心，不能说他没有良心，时间久了，他会觉悟，他会反省，生惭愧心。我造作很多恶，人家都不说，人家能包容，我做这么一点小善，人家都称赞，他就会回心转意，他就会少作恶、多修善。
如果我们对人家的善不赞扬，人家小恶我们就大肆宣扬，这个所产生的反效果，会让人家生悔恨之心；做的善事后悔，做的善事，有什么好处？哪一个人知道，哪一个人称赞我；造一点点恶事，天下都知道。让这些想做善事的人，这个善的意念没有了。你看世界上，人都做恶，变成什么？变成一个错误的错觉，作恶是应当的、作恶是时髦的。这一个错觉、这一个误会，就不得了，引导举世之人舍弃善念，增长恶念，不肯修善，拼命在作恶，带给这个社会就是大灾难，带给一切众生极大的痛苦。追究其根本的原因，就是我们在日常生活当中，说话不谨慎，造成这个后果、造成这个灾难。佛对於这桩事情，真是在一切经论里面说得太多太多了。我们没有留意，没有细心的去观察，没有认真去学习。
大乘无量寿经 （第六集） 1998/4/19 新加坡佛教居士林 档名：02-34-006
曾经有一个宿舍，宿舍里面八个人。每当宿舍八个人都凑齐的时候，寝室长总会组织一个游戏，就是把八个人分成两组，每组三个人，组织大家打牌，剩下两个人就打开电脑，打起了dota，或者拿出手机不停地刷着网页，或者躺在床上拿着psp等待着他们的轮换。
然后，一晚上就这样过去了。
然后，一年就这样过去了。
然后，四年就这样过去了。
八个人里面，一定会有一两个人混的还可以，但是也一定会有人混的差。混的可以的，在大学四年，活的多么假：因为他组织别人堕落，自己却坚定的向前，表里不一，活的多么难受。而混的差的，永远不知道问题出在哪里。他根本不知道，他就是跟风了，可是到底哪里出了错误了，他根本不知道。
最近的课堂上，我不停地强调一点给我的学生，大学期间，你无法选择自己的室友，但是你可以选择自己的朋友。
因为，最近我开始发现，寝室，是堕落的开始；合群，是淘汰的起点。在好多人的字典里面：
四个人，三个人不停地下载着苍井空，第四个人不看，就是不合群。
四个人，三个人打着游戏，第四个人不玩儿，就是不合群。
四个人，三个人搞着gay，第四个人不搞，就是不合群。
人是怕寂寞的，于是，大多数人都选择合群。
. 可是，你以为你在合群，其实你是在浪费自己的青春；
你以为你交了朋友，当你毕业一无是处时，谁还会把你当朋友；
你以为你大学四年不孤单，当你毕业没有工作时，没有老婆的日子你会更孤单。
有人说孤单痛苦，那谁又说过，实现自己的目标，不会痛苦？
我短暂的大学期间，目睹了太多为了合群和合污的惨剧，记得大一，总有人叫我打游戏，我也打，可是留下的，是和他们一样的空虚。
记得大二，当他们拿着手机不停下载新的游戏，我在角落却是拿着单词书背单词。
记得大三，寝室七个人对我集体发起攻击，说我不合群。更有人到处说我傲气逼人，到处说我坏话，但是我明白，与众不同，不是我错了，最后我只有申请换寝室。但是现在我明白了，几年后的今天，当一些人在烈日下暴晒时，我却在空调房写文章。
最重要的是，我已经忘记了当时说我不合群那些人的名字是什么。我知道，他们中有可能还有人惦记着我，盼望我早点死掉，但是我只想说，他们惦记着我，说明他们生活里面不能没有我；而我忘记了他们的名字，说明我的生活里面可以没有他们。
直到今天，我认识了许多人，有些是有名的大导演，有些是知名的演员，有些是牛掰的创业家，有些是银行、政界的大亨，有些是当初都不会正眼看我一眼的美女，最重要的是，我交了一帮好朋友。此时此刻我才会感激，当初我没有合群，现在，我才到了属于我自己的群体，去做我应该做的事情。
如果当初我合群，现在身边，又会是谁，又会是什么景象。
我一直坚信，英雄，永远是孤独的，只有小喽喽才扎堆。“二八定律”永远适合在地球的每一个角落：百分之二十的人，占有百分之八十的资产；百分之八十的人，为百分之二十的服务。
尤其是男孩子，大学四年，一直合群，一直在寝室，一直不打开视野，固步自封，井底之蛙，这一切，总会在今后走进社会的某一时刻一次性还给自己。
而女孩子，更是需要在大学中培养出独立的人格，依靠一个男人，永远比不上依靠一个自己双手创造的未来踏实。
但是，我想说，我这里说的不合群，不是结仇，不是桀骜不驯。这里，我在大学做的不够，我检讨。至少，千万不要得罪人，因为道不同，不为谋。但是不代表连话都不讲，或者恶语相向。你支持他的生活模式，只是你需要拥有自己的思想。
这个世界很邪门，你永远不会相信，当年最混蛋的那个人，十年后会是政治界最有潜力的谁；你也不会相信，当年最不合群的人，成为了百万富翁。
无论如何，那些有点成就的人，都不合群；就算表面合群，他们内心，也总有着自己的一片世界，他们喜欢静静的思考，并且一直向它迈进。
我们听经有没有好处？有好处，这个好处就是薰习，一遍一遍的薰习，你才能真觉悟。我们像一根木头掉在水里，在水里泡了几千年，湿透了，今天拿出来用一支火柴去把它点燃，能不能点燃？点不燃。不要紧，再点一支，点上一万支，点上十万支，点上一百万支，点燃了。这叫什么？长时薰修，肯定它会燃的，木头怎么会不燃？水里面泡久了，就是习气太深、习气太重，经虽然是听明白，回不了头来，一转眼老毛病又发了，就这么个道理，怎么点都点不燃。这就说明长时薰修的必要。
像惠能大师那种人，那一点就燃，佛法里称他做上上根人。怎么那么容易就开悟？祖师大德告诉我们，他不是偶然的，他是无量劫就在修大乘。就好像这一根泡在水里的木头，它已经被燃烧过一百万次，还没有点著，这一支就把它点著。我们呢？我们前面没有这个数字，没有长时间薰修。有没有薰修？肯定有，如果要是没有的话，这个经你听不下去，你在这里两小时坐不住。你不相信到外面找个人来，你叫他在这里坐两个钟点，他能坐五分钟就不错，坐不住！那就是什么？他没善根。你能坐得住，证明你过去决定不止一世、二世、三四五世，你大概至少也有十几二十世的薰修，你听到佛法才能欢喜，才欢欢喜喜能坐两个钟点，天天都会来，不是容易事情。还是转不过来，就是习气太重，烦恼太深，天天薰习对你就有很大的帮助。如果每天不间断，连续薰个十年、二十年、三十年，你成功了，你就会大彻大悟。
净土宗的人大彻大悟就是彻底放下，身心世界、世出世法统统放下，一部经、一句佛号。这是什么？这是真正觉悟的人，不是真正觉悟的人做不到。诸位细细想想，取西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，不是难事。善导大师所说「万修万人去」，一个都不漏，这个话是真的，不是假的。李老师告诉我们，一万个念佛人，真正能往生的也只有三、五个人。他的话也是真的，不是假的。为什么？大多数念佛人不想去，口里想，心里不想，口里说要去，心里对这个世间还留恋得很，不肯放下，不是去不了，不想去那就没法子。所以能不能往生，权操在你自己手上，谁都管不了。往生的权不是在阿弥陀佛手上，这个要知道，在自己的手上，自己想不想去。
极乐归舟之一（六首偈颂）
2014-03-14
(一)
听经好，听经妙，听经使人心开窍。
开启心窍智慧生，人生快乐又逍遥。
（二）
听经十几载，佛说理渐明，
念佛知法味，今生回家门。
（三）
恩师讲法几十年，能有几人听明白？
几人识得回家路，几人极乐无量年。
（四）
念佛好，念佛妙，念佛成就菩提道，
你念佛来佛念你，永远和佛一频道。
（五）
日日恩师对面坐，恩师讲法我听课。
宇宙真相告诉我，我随恩师回极乐。
（六）
六凡四圣皆心造，起心动念皆是染。
当下安住不取相，对境无心就是禅。
极乐归舟之二（十首偈颂）
（一）
明师非名师，明师是真师。
真师教真相，切莫离明师。
（二）
恩师对面坐，为我在演说。
他在告诉我，莫要恋娑婆。
（三）
八十八岁老人家，六十几载弘佛法。
一部经典传天下，度众无量早回家。
（四）
罕见老人大胸怀，荣辱不惊心坦然。
笑对人生坎坷路，身心净洁六时安。
（五）
一代宗师寓教於世，大智无我通达无碍。
诸法平等法法第一，天地人师众生景仰。
（六）
恩师慈眼望着我，仿佛殷殷在嘱托。
六道轮回苦啊苦，速去西方见弥陀。
（七）
发大愿，力弘大乘。
信愿行，竭诚修行。
倡净土，勇往直前。
撒法雨，遍润群萌。
（八）
弘愿悲心照大千，功德无量法界传。
一花甲子讲妙法，救度众生离苦难。
（九）
菩萨心量大，师为我表法。
笑对千夫指，带众早回家。
（十）
恩师知我心，师生心相印。
相视一抿笑，佛印传入心。
